--------------------------------------------------------------------------------
عندما نستذكر الراحل أبو جهاد وكل الشهداء إنما نستذكر مرحلة من تاريخ حركة فتح نستذكر قادة وأهداف واستراتيجيات عمل وشبكة علاقات وقيم وأخلاقيات يفتقدها اليوم أبناء ومحبو فتح قد لا تلام فتح لان الزمن غير الزمن والعالم غير العالم ولم تأت الرياح بما تشتهي السفن ـولكنها تلام لان تَغيّر العالم يجب أن لا يغير الأخلاقيات والقيم والمبادئ فالقادة يوجدوا من اجل التنظيم والتنظيم من اجل الوطن وليس أن يُسخر الوطن والتنظيم من اجل أشخاصتعاقب أو تدافع أو صراع الأجيال ليس مبررا لانهيار الأحزاب والحركات السياسية وليس مبررا للانشقاقات والصراعات صراع وتدافع الأجيال هو عنصر قوة لأنه يراكم الاستفادة من التجارب والخبرات السابقة ويُحدث تلاقي ما بين حكمة الكبار والعقلية الحداثية والمتفتحة والديناميكية للجيل الجديد وإن كان لا يجوز للجيل القديم الاستمرار بالتشبث بالسلطة والمواقع القيادية وبأساليب عمل أثبتت الممارسة عدم جدواها إلا انه أيضا لا يجوز للجيل الجديد التنكر لفضل المؤسسين الأوائل وتشويه صورتهم وتاريخهم النضالي وخصوصا أن الجيل الجديد يؤسس شرعية وجوده على اسم وتراث الحركة التي بناها الجيل القديم دون أن يختط القادة الجدد لأنفسهم وللحركة أية إستراتيجية او مشروع وطني خاص بهموالاهم من ذلك من العيب والمهين أن يتصارع قادة الجيل الجديد على إرث حركة فتح واسمها وعلى مغانم وهبات ومساعدات هي أقرب للشبهة ويفسحوا بالتالي المجال للقوى الخارجية للتلاعب بالطرفينبينما كان في خلافات القادة الكبار إبداع حيث كانوا يحسنون توزيع الأدوار ويوظفون الخارج لخدمة الحركة والوطن وليس العكس وكانت خلافاتهم على أمور كبيرة وإستراتيجية .
لم تكن حركة فتح مجرد تنظيم مثل بقية التنظيمات بل كانت حركة وطنية لكل الشعب الفلسطيني فتحت جلبابها وفي حمايتها كانت تشتغل غالبية التنظيمات الأخرى حتى التي تناصبها العداء والتي تشتغل لحسابات الدول العربية كانت حركة فتح تمنح الحماية والتمويل لكل التنظيمات وكان الراحل أبو عمار وبالرغم من الإرباك الذي كان يصاحب ممارساته بمثابة الأب للجميع وحتى الأخطاء التي كانت ترتكبها بعض التنظيمات سواء مع الدول المضيفة أو مع بعضها البعض أو مع الجمهور الفلسطيني كانت حركة فتح تتحمل المسؤولية وتدفع الثمن نيابة عن الجميع لان في رصيدها من العطاء وفي قيادتها من الحكمة ما يؤهلها لذلك .في فتح كان الكل يجد ذاته ويمارس قناعاته الفكرية والإيديولوجية،ففيها كان العقائدي الإسلامي وكان اليساري والقومي والوطني والشيوعي ،وفيها رأسماليون وعمال وفلاحون مهاجرون ومواطنون ،كان شرط العضوية في حركة فتح هو الانتماء لفلسطين الهوية والقضية .
كان رحمة الله عليه والذى اليوم نتذكره على صفحات منتدى القدس أبو جهاد يعتقد بان نجاح الحركة وصدامها اليومي مع الاحتلال كفيل بان يدفع للإمام بالمخلصين والصادقين ويكشف المتسلقين والفاسدين ولم يكن يتصور بأن يحدث أن أشباه الثوريين ومدعي النضال سينافسون القادة الذين نذروا أرواحهم للقضيةويجيروا انتصارات الشعب لصالحهم،لم يكن يتصور أن تتراجع المبادئ أمام المال وان يتراجع العقل أمام الديماغوجيا والشعارات الفارغة .
آنذاك كانت حركة فتح هي حركة الشعب الفلسطيني حركة وطنية وقومية وإسلامية وأممية،ففي قواعدها في لبنان وسوريا كنت تجد فتحاويين إيرانيين وكوريين ويابانيين ويمنيين وسودانيين ومصريين وفرنسيين وأفارقة ومن كل بقاع العالم،وفي بعض القواعد كان عدد الفتحاويين الفلسطينيين اقل من الفتحاويين متعددي الجنسيات ،وكان الانتماء للحركة آنذاك بدافع الإيمان والرغبة بالعطاء والتضحية دون انتظار
ما زالت حركة فتح هي القادرة والمؤهلة لحمل وقيادة المشروع الوطني ويجب أن تكون كذلك ونقصد بذلك فتح الفكرة والوسطية والاعتدال والهوية الوطنية وإن كان الزمن لا يمنح شرعية للأحزاب والقادة ،إلا أن الأحزاب أيضا لا تشيخ إذا استطاع الجيل الجديد حمل الراية من الجيل القديم او تعايشا معا بوسائل سلمية وديمقراطية ولنأخذ العبرة من الحزب الشيوعي الصيني ومن الأحزاب الحاكمة في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا والأحزاب الاشتراكية الأوروبية فعمر هذه الأحزاب أطول من عمر حركة فتح وهي دائمة تحديث وتكييف نفسها مع المستجدات.وحيث أن الأعمار بيد الله ومنطق الحياة يقول بتولي الأجيال الشابة قيادة الحركة فنتمنى أن يكون هؤلاء القادة في عظمة الحركة.
رحمة الله على ابو جهاد مهندس الإنتفاضة الاولى والقائد الفلسطينى الصلب.
2008-02-15, 19:13